I. A festa de Nossa Senhora do Carmo comemora o dia em que, segundo as tradições carmelitas, o primeiro superior geral da Ordem do Carmelo teve uma aparição da Virgem, na qual a Santíssima Virgem lhe prometeu uma bênção especial para todos aqueles que carregava seu escapulário.
Em 16 de julho de 1251, São Simão Stock se voltou para a Virgem Maria em circunstâncias particularmente difíceis para os carmelitas que estavam se espalhando por todo o Ocidente cristão. A regra, originalmente concebida para ajudar os eremitas do Monte Carmelo na Palestina a atingir a perfeição, foi adaptada às novas necessidades de uma ordem de frades mendicantes dedicados à pregação e ao exercício do ministério sacerdotal. Em 1247 o Papa Inocêncio IV aprovou as novas constituições e em 1252 publicou uma carta em defesa dos carmelitas cujo sucesso provocou a inveja e hostilidade do clero em vários países.
A Bem-Aventurada Virgem Maria, acompanhada por uma multidão de anjos, apareceu a São Simão com o escapulário da Ordem nas mãos e prometeu-lhe sua proteção especial, acrescentando: " Você e todos os carmelitas terão o privilégio de que quem morrer com ele não sofrerá eternamente fogo », ou seja, quem morrer com ele será salvo.
Um escapulário (= do latim scapulae , ombros) é um hábito sem mangas, aberto nas laterais, que era usado sobre a túnica, dobrado sobre a cabeça, repousa sobre os ombros, e uma parte solta cai para frente e a outra para trás. . Os beneditinos começaram a usá-lo para o trabalho e também foi adotado, entre outros, pelos carmelitas. É, portanto, o símbolo ou substância do hábito religioso.
No século XIII começou o costume de conceder aos frades a seus benfeitores a participação em suas orações e boas obras. Assim, os carmelitas participavam da promessa da proteção especial da Virgem nesta vida e da salvação na hora da morte aos que levassem o seu escapulário, que por isso se reduzia ao símbolo de duas peças de lã castanha unidas por cordões ou fitas.
A particular proteção de Maria Santíssima para com o Carmelo foi confirmada quando Nossa Senhora apareceu em 1314 ao Cardeal Giacomo Duèse que viria ao Papado em 1316 com o nome de João XXII. A Virgem garantiu uma assistência especial aos que portavam o escapulário do Monte Carmelo, assegurando-lhes que os livraria do purgatório no primeiro sábado após a sua morte. Considera-se que esta promessa, conhecida como "Privilégio Sabatino", foi solenemente promulgada por João XXII no ano de 1322 em um texto muito citado, embora não haja provas documentais confiáveis dela. Numerosos testemunhos posteriores apoiam essa crença:
“Além disso, esta piedosa Mãe certamente não deixará de interceder diante de Deus de acordo com a promessa tradicional do chamado privilégio do sábado, para que aqueles de seus filhos que devem reparar suas faltas no purgatório obtenham o mais rápido possível [ 1] o descanso eterno da pátria » [2] .
Na sexta aparição mariana de Fátima, quando ocorreu o milagre do sol, Lúcia, Jacinta e Francisco viram a Virgem sob a invocação de Carmen com o Menino nos braços e o Escapulário. De facto, as referências ao inferno, ao purgatório, à necessidade de penitência e à intercessão de Nossa Senhora contidas na mensagem de Fátima estão inteiramente de acordo com as promessas do escapulário. No texto que citamos, Pio XII considerou-o um meio de reconhecer a consagração ao Sacratíssimo Coração da Virgem Imaculada.
II. A condição para se beneficiar da promessa principal, a preservação do inferno, é o uso do escapulário, desde que recebido com a devida intenção, e que seja efetivamente usado na hora da morte. Para tanto, admite-se que uma pessoa o use continuamente, no caso de ser privada de seu uso, como pacientes em hospitais. São Pio X concedeu o poder de substituir o escapulário tecido por uma medalha que deve ter o Sagrado Coração de Jesus de um lado e qualquer imagem de Nossa Senhora do outro.
«E, na verdade, não é uma questão de pouca importância, mas da obtenção da vida eterna em virtude da promessa feita, segundo a tradição, pela Santíssima Virgem; é, em outras palavras, o mais importante de todos os negócios e a forma de realizá-lo com segurança. Certamente, o Santo Escapulário é de libré mariana, penhor e sinal de proteção da Mãe de Deus» [3] .
Para beneficiar do “Privilégio Sabatino”, é necessário cumprir três requisitos.
– Costuma usar o escapulário (ou medalha).
– Preservar a castidade, segundo o próprio estado (total, para os celibatários; e conjugal para os casados). Deve-se dizer que esta é uma obrigação de todo cristão, então o privilégio é entendido como aplicável àqueles que habitualmente vivem em tal estado.
– Recite diariamente o Pequeno Ofício de Nossa Senhora. Costuma-se substituí-lo pela recitação diária do Rosário.
Nem é preciso advertir, como nos lembra Pio XII, que aqueles que deliberadamente vivem uma vida de pecado agiriam de forma imprudente, julgando erroneamente que, vestindo o escapulário, serão salvos : à preguiça e à preguiça espiritual, já que o Apóstolo nos adverte: “operai a vossa salvação com temor e tremor” (Fl 2, 12) » [4] . No entanto, também não devemos renunciar ao uso do escapulário quando reconhecemos nossa condição de pecadores. O jesuíta São Cláudio de la Colombière, em um sermão sobre Nossa Senhora do Monte Carmelo na Igreja Carmelita de Lyon, disse:
«Não quero lisonjear-te; de modo algum se pode passar de uma vida licenciosa e desordenada à vida eterna, senão pela penitência sincera; mas esse arrependimento sincero dessa forma será facilitado pela mais afetuosa das mães. Quando você menos esperar, brilhará em suas almas um raio de luz sobrenatural que de repente revelará seu engano. Se, apesar de todas essas graças, você persistir em não mudar sua vida, se fechar os olhos a tantas luzes, em uma palavra, se quiser morrer no seu pecado... morrerá nele! Mas você não vai morrer com o Escapulário. Vós mesmos; sim, vós mesmos, antes de morrerdes reprovados e com o santo hábito, vos despojareis dele» [5] .
À Virgem Maria, sob esta invocação do Carmelo, nos acolhemos com a esperança de que Ela avance no momento em que todos os falecidos, e também nós, um dia, possamos ver Deus e viver para sempre com Ele no Céu.
NOTA: Indulgências ligadas ao Escapulário [6]
– Concede-se indulgência parcial quem, portando piedosamente o Escapulário, ou a medalha, faz um ato de união com a Santíssima Virgem ou com Deus através do Escapulário, por exemplo, beijando-o, formulando uma intenção ou um pedido.
– A indulgência plenária (remissão de todas as dores do purgatório) é concedida no dia em que se recebe o escapulário pela primeira vez, e também em outras festas como Nossa Senhora do Carmo, 16 de julho.
Deve-se dizer que as indulgências são recebidas se estiverem reunidas as condições usuais: confissão, comunhão, desapego de todos os pecados, inclusive os veniais, e oração pelas intenções do Santo Padre (costuma-se rezar um Pai Nosso, Ave Maria e Glória).
[1] « Nas citações da "Bola Sabatina" pelos diversos autores, encontram-se várias leituras da mesma (o que prova que não dependem de um único documento imediato). Por exemplo, alguns em vez de ser "sábado" quando a Virgem ajuda os irmãos no purgatório a ler "de repente" (o mais rápido possível), o que parece ser um erro de transcrição, embora isso tenha acontecido na liturgia e nas encíclicas de Pio XII : El escapulario del Carmen »: El escapulario del Carmen .
[2] PIO XII, Carta por ocasião do VII Centenário do Escapulário do Monte Carmelo (11 de fevereiro de 1950)
[3] Ibid.
[4] Ibid.
[5] Oeuvres completes , vol 2-2, 337-406; citado por: El escapulario del Carmen .
Nenhum comentário:
Postar um comentário