sábado, 28 de fevereiro de 2026

As Dores de Maria na Semana Santa - Segunda dor de Maria Santíssima: Fuga para o Egito

 2. A fuga para o Egito (Mateus 2,13-15)​


“Toma o Menino e sua Mãe, e foge para o Egito” 

Sumário. A profecia de São Simeão acerca da Paixão de Jesus e das dores de Maria começou desde logo a realizar-se na fugida que teve de fazer para o Egito, a fim de subtrair o Filho à perseguição de Herodes. Pobre Mãe! Quanto não devia ela sofrer tanto na viagem como durante a sua permanência naquele país entre os infiéis! Vendo a Sagrada Família na sua fugida, lembremo-nos que nós também somos peregrinos sobre a terra. Para sentirmos menos os sofrimentos do exílio, à imitação de São José tenhamos conosco no coração a Jesus e Maria.

Como cerva, que ferida pela flecha, aonde vai leva a sua dor, trazendo sempre consigo a flecha que a feriu; assim a divina Mãe, depois da profecia funesta de São Simeão, levava sempre consigo a sua dor com a memória contínua da paixão do Filho. Tanto mais, que aquela profecia começou desde logo a realizar-se na fugida que o Menino Jesus teve de fazer para o Egito, a fim de se subtrair à perseguição de Herodes: “Levanta-te, toma o Menino e sua Mãe, e foge para o Egito.”

Que pena, exclama São João Crisóstomo, devia causar ao Coração de Maria, o ouvir a intimação daquele duro exílio com seu Filho! “Ó Deus”, disse então Maria suspirando, como contempla o Bem-aventurado Alberto Magno, “deve, pois fugir dos homens aquele que veio a salvar os homens?”

Cada um pode considerar quanto padeceu a Santíssima Virgem naquela viagem. A estrada, conforme à descrição de São Boaventura, era áspera, desconhecida, cheia de bosques, pouco frequentada, e sobretudo muito longa, de modo que a viagem foi ao menos de trinta dias. O tempo era de inverno; por isso tiveram de viajar com neves, chuvas e ventos, por caminhos arruinados cheios de lama, sem terem quem os guiasse ou servisse. Maria tinha então quinze anos, e era uma donzela delicada, não acostumada a semelhantes viagens. Que dó fazia ver aquela Virgenzinha com o Menino nos braços e acompanhada somente de São José!

Pergunta São Boaventura: “De que alimentavam-se? Onde passavam as noites?” E de que outra coisa podiam alimentar-se, senão de um pedaço de pão duro, trazido por São José, ou mendigado? Onde deviam dormir, especialmente no extenso deserto pelo qual deviam passar, senão sobre a terra, ao relento, com perigo de ladrões ou de feras em que abunda o Egito? Oh! Quem tivera encontrado aqueles três grandes personagens, por quem as haveria então reputado senão por três pobres mendigos e vagabundos?

Opina Santo Anselmo que os santos peregrinos no Egito habitaram a cidade de Heliópolis. Considere-se aqui a grande pobreza em que deviam viver nos sete anos que ali permaneceram, como afirma Santo Antônio com Santo Tomás e outros. Eram estrangeiros, desconhecidos, sem rendimentos, sem dinheiro, sem parentes. Como diz São Basílio, chegaram com dificuldade a sustentar-se com os seus pobres trabalhos. Escreve Landolfo de Saxônia (e isto seja dito para consolação dos pobres), que Maria se achava em tão grande pobreza, que algumas vezes não tinha nem sequer um pouco de pão, que o Filho lhe pedia, obrigado pela fome.

Ver assim Jesus, Maria e José andarem fugitivos, peregrinando por este mundo, ensina-nos que também devemos viver nesta terra como peregrinos, sem que nos apeguemos aos bens que o mundo oferece, pois que em breve os havemos de deixar e de ir para a eternidade: “Não temos aqui cidade permanente, mas procuramos a futura”. Demais, ensina-nos que abracemos as cruzes, já que neste mundo não se pode viver sem cruz. A Bem-aventurada Verônica de Binasco, Agostiniana, foi levada em espírito a acompanhar Maria com o Menino Jesus na viagem ao Egito, finda a qual lhe disse a divina Mãe: “Filha, acabas de ver com quantas fadigas chegamos a este país; sabe, pois, que ninguém recebe graças sem padecer.”

Quem deseja sentir menos os trabalhos desta vida, deve, à imitação de São José, tomar consigo Jesus e Maria: “Toma o Menino e sua Mãe”. A quem pelo amor traz no coração este Filho e esta Mãe, se lhe tornam leves, quiçá doces e estimáveis, todas as penas. Amemo-los, pois, e consolemos a Maria acolhendo o seu Filho dentro dos nossos corações, que ainda hoje é continuamente perseguido pelos homens com os seus pecados.

sexta-feira, 27 de fevereiro de 2026

As Dores de Maria na Semana Santa - Primeira dor de Maria Santíssima: Profecia de São Simeão

 1. A profecia de Simeão (Lucas 2,25-35)​


“Uma espada transpassará a tua alma” 

Sumário. O Senhor usa esta compaixão conosco, de não nos deixar ver as cruzes que nos esperam, a fim de que as tenhamos de sofrer uma só vez. Maria Santíssima, ao contrário, depois da profecia de São Simeão, tinha sempre diante dos olhos e padecia continuamente todas as penas que a esperavam na Paixão do Filho. Mas se Jesus e Maria inocentes tanto padeceram por nosso amor, como ousaremos lamentar-nos, nós que somos pecadores, quando temos de padecer um pouco por amor deles?

Neste vale de lágrimas, cada homem nasce para chorar e cada um deve padecer sofrendo aqueles males que diariamente lhe acontecem. Mas quanto mais triste seria a vida, se cada um soubesse também os males futuros que o têm de afligir! O Senhor usa esta compaixão conosco, de não nos deixar ver as cruzes que nos esperam, a fim de que, se as temos de padecer, ao menos as padeçamos uma só vez. Mas Deus não usou semelhante compaixão para com Maria, a qual, porque Deus quis que fosse Rainha das dores e toda semelhante ao Filho, teve sempre de ver diante dos olhos e de padecer continuamente todas as penas que a esperavam; e estas foram as penas da paixão e morte de seu amado Jesus.

Eis que no templo de Jerusalém, Simeão, depois de ter recebido o divino Infante em seus braços, lhe prediz que aquele seu Filho devia ser alvo de todas as contradições e perseguições dos homens e que por isso a espada de dor devia traspassar-lhe a alma: “Uma espada transpassará a tua alma”.  Davi, no meio de todas as suas delícias e grandezas reais, quando ouviu que o Profeta Natan lhe anunciava a morte do filho, não tinha mais paz: chorava, jejuava, dormia à terra nua. Não é assim que fez Maria. Com suma paz recebeu Ela a nova da morte do Filho e com a mesma paz continuou a sofrê-la; mas ainda assim, que dor não devia sentir o seu Coração!

Nem serviu para lha mitigar o conhecimento que já de antemão tinha do sacrifício a fazer, pois que, como foi revelado a Santa Teresa, a bendita Mãe conheceu então em particular e mais distintamente todas as circunstâncias dos sofrimentos, tanto exteriores como interiores, que haviam de atormentar o seu Jesus na sua Paixão. Numa palavra, a mesma Bem-Aventurada Virgem disse a Santa Matilde, que a este aviso de São Simeão toda a sua alegria se converteu em tristeza.

A dor de Maria não achou alívio com o correr do tempo; ao contrário, ia sempre aumentando, à medida que Jesus, crescendo em sabedoria, em idade e em graça, junto de Deus e junto dos homens, se tornava mais amável aos olhos de sua Mãe, e se avizinhava mais o tempo da sua amargosa Paixão. Eis o que a própria divina Mãe revelou a Santa Brígida:“Cada vez que eu olhava para meu Filho, sentia o meu coração oprimido de nova dor e enchiam-se meus olhos de lágrimas”. Ruperto abade contempla Maria dizendo ao Filho enquanto o alimentava: “O meu amado é para mim como uma bolsa de mirra, colocada sobre o meu peito”. Ah, Filho meu, eu te aperto entre meus braços porque muito te amo; mas quanto mais te amo, tanto mais para mim te transformas em ramalhete de mirra e de dor, pensando em tuas penas. Tu és a fortaleza dos Santos, e um dia entrarás em agonia; és a beleza do paraíso, e um dia serás desfigurado; és o Senhor do mundo, mas um dia serás preso como um réu; és o Criador do universo, mas um dia te verei lívido pelas pancadas; numa palavra, tu és o Juiz de todos, a glória dos céus, o Rei dos reis, mas um dia serás sentenciado, desprezado, coroado de espinhos, tratado como rei de escárnio e pregado num infame patíbulo. E eu, que sou tua Mãe, eu, que te amo mais que a mim mesma, terei de ver-te morrer de dor, sem te poder dar o menor alívio: “O meu amado é para mim um ramalhete de mirra”.

Se, pois, Jesus, nosso Rei, e Maria, nossa Mãe, bem que inocentes, não recusaram por nosso amor padecer durante toda a sua vida uma pena tão atroz, não é justo que nós nos lamentemos, se padecemos um pouco; nós que porventura muitas vezes temos merecido o inferno.

quinta-feira, 26 de fevereiro de 2026

As Dores de Maria na Semana Santa

 Semana Santa: Setes Dores de Maria

Semana Santa: Sete Dores de Maria

A Semana Santa está chegando, conheça as Setes Dores de Maria, qual a sua origem, como praticar esta belíssima devoção e as promessas para os devotos.


Maria Santíssima foi escolhida por Deus para ser a Mãe do Salvador, e esta grande missão também trouxe consigo grandes sofrimentos. Desde a Anunciação, quando aceitou livremente o plano divino, até a crucificação de seu Filho, Maria viveu momentos de intensa dor e entrega. A devoção às Sete Dores de Maria nos ajuda a meditar sobre esses episódios dolorosos que marcaram sua vida, permitindo-nos compreender melhor o imenso amor e sacrifício da Mãe de Deus.


Essa devoção tem raízes na tradição da Igreja e foi promovida especialmente pelas Servitas, ordem religiosa fundada no século XIII. Meditar sobre as dores de Maria é uma forma de crescer espiritualmente, unindo-se ao seu sofrimento e aprendendo com seu exemplo de fortaleza e confiança em Deus. Por isso, neste artigo vamos explorar quais são as Sete Dores de Maria, no que consiste esta devoção e como praticá-la.


O que são as Sete Dores de Maria?

As Sete Dores de Maria são eventos específicos da vida da Virgem que causaram profundo sofrimento à sua alma. Esses momentos foram profetizados pelo justo Simeão e vividos por Maria com coragem e submissão à vontade de Deus.


Meditar sobre essas dores aproxima-nos do coração de Nossa Senhora, ensinando-nos a confiar nas disposições divinas mesmo diante das dificuldades. Além disso, cada uma dessas dores revela-nos um aspecto do amor materno de Maria e de sua participação na obra da Redenção.

quarta-feira, 25 de fevereiro de 2026

Como fazer um Retiro Quaresmal em casa: Guia para quem tem pouco tempo

 Jesus estende a mão ao pecador


A Quaresma é o tempo favorável, o deserto espiritual onde acompanhamos Nosso Senhor em Seus quarenta dias de jejum e oração. No entanto, em 2026, o ritmo de vida parece lutar contra o silêncio necessário para esse período. Muitos fiéis sentem que, por causa do trabalho, dos estudos ou dos cuidados com a família, "não têm tempo" para um retiro em um mosteiro ou casa de oração.

A boa notícia é que a santidade não é exclusividade dos claustros. É possível transformar sua própria casa e sua rotina em um Retiro Quaresmal contínuo. Confira este guia prático para viver uma Quaresma profunda, mesmo com a agenda cheia.


1. O Alicerce: A Oração Regrada

O segredo para quem tem pouco tempo não é rezar "muito" de uma vez, mas rezar sempre.

  • O Ângelus: Reserve 2 minutos às 6h, 12h e 18h. Essa pausa santifica o dia e nos lembra da Encarnação.

  • O Santo Rosário Fracionado: Se não consegue rezar o Terço completo de uma vez, reze uma dezena pela manhã, outra no almoço e as demais ao longo do dia. O importante é não deixar a Virgem Maria sem essa rosa diária.

  • Exame de Consciência Noturno: Antes de dormir, dedique 5 minutos para repassar o dia, pedir perdão pelas faltas e agradecer as graças.

2. Penitências e Sacrifícios Modernos

Loaf of break and glass of water

A Igreja nos pede jejum e abstinência, mas podemos ir além com os "sacrifícios ocultos", que são poderosos para domar a vontade.

  • Jejum Digital (Redes Sociais): Em 2026, o barulho do mundo está no nosso bolso. Experimente desinstalar apps de entretenimento ou definir um horário restrito (ex: apenas 15 minutos por dia). Ofereça esse "vazio" a Deus.

  • O Sacrifício do "Próximo Passo": Escolha a tarefa que você mais odeia fazer no trabalho ou em casa e faça-a primeiro, sem reclamar, por amor a Jesus.

  • Silêncio no Trajeto: Se você dirige ou usa transporte público, desligue a música ou o rádio. Use esse tempo para a oração mental ou apenas para ouvir a voz de Deus no silêncio.

3. Leituras Espirituais para "Conta-gotas"

Memorize versículos da Bíblia que inspirem seu cotidiano

Se você não tem horas para ler tratados de teologia, foque em textos que podem ser meditados em 10 minutos:

  • A Imitação de Cristo (Tomás de Kempis): Leia apenas um capítulo curto por dia. É o livro de cabeceira de quase todos os santos.

  • O Evangelho do Dia: Utilize um missal ou aplicativo católico para ler o Evangelho da Missa. Tente escolher uma frase e repeti-la mentalmente durante o dia.

  • As Glórias de Maria (Santo Afonso de Ligório): Perfeito para quem deseja crescer na devoção mariana durante a Quaresma.

4. Transformando o Lar em um Cenáculo

MODLITWA DO MARYI

Como ensinamos aqui no blog, o ambiente externo reflete o estado da alma.

  • O Altar Doméstico: Mantenha uma imagem de Nossa Senhora ou um Crucifixo em destaque. Coloque uma pequena toalha roxa para lembrar visualmente que estamos em tempo de penitência.

  • Música Sacra de Fundo: Enquanto faz as tarefas domésticas, substitua o barulho por Canto Gregoriano. Isso eleva o pensamento sem exigir esforço extra.


Cronograma Sugerido para o "Retiro no Mundo"

HorárioAtividadeDuração
ManhãOferecimento do dia + 1 Dezena do Terço5 min
AlmoçoÂngelus + Leitura de um parágrafo da Imitação de Cristo5 min
TardeMortificação da vontade (não reclamar, evitar doces)O dia todo
NoiteRestante do Terço em família + Exame de Consciência15-20 min

"Não é a multidão das obras que agrada a Deus, mas o amor com que são feitas." — São Francisco de Sales.


Fazer um retiro em casa exige disciplina, mas os frutos de conversão são imensos. Que este tempo quaresmal, sob o manto de Maria e o mistério do Rosário, nos prepare verdadeiramente para a alegria da Ressurreição. 


Como Viver a Semana Santa com São Luís de Montfort: Um Guia de Preparação

Por que se Confessar Toda Semana? 7 Razões que Vão Surpreender Você



Como Rezar o Santo Rosário:
Guia Completo Passo a Passo com Orações

Como Viver a Semana Santa com São Luís de Montfort: Um Guia de Preparação

 LUIS MARIA GRIGNON DE MONTFORT

A proximidade da Grande Semana nos convida a um recolhimento mais profundo. Para o devoto de Maria, este não é apenas um tempo de recordação histórica, mas de união mística com os mistérios da nossa Redenção.


1. Introdução: O Auge da Vida Cristã


Amados devotos da Virgem Maria e buscadores do Coração de Jesus,

Aproximamo-nos do ápice de nossa fé: a Grande Semana Santa. No silêncio da Quaresma, o convite que o Senhor nos faz é claro: 'Vinde a Mim'. Mas como caminhar até o Calvário sem desfalecer? Como contemplar a Paixão sem que nosso coração se perca nas distrações do mundo?

São Luís Maria Grignion de Montfort nos ensinou que o caminho mais curto, seguro e perfeito para chegar a Jesus é através de Sua Mãe Santíssima. Por isso, preparar-se para a Semana Santa não é apenas um dever litúrgico, mas um mergulho profundo no 'Segredo do Rosário'. É nos colocarmos aos pés da Cruz com a mesma disposição da Virgem Dolorosa. Neste artigo, convido você a trilhar um itinerário de preparação espiritual, unindo nossas dores às de Cristo e permitindo que Maria nos guie, passo a passo, desde o Domingo de Ramos até a luz gloriosa da Ressurreição

Muitos veem a Semana Santa apenas como um feriado ou uma pausa no calendário. No entanto, para o cristão, ela é o coração do ano litúrgico. É o momento em que acompanhamos o Senhor em Sua entrega total por amor a nós.

Para viver esses dias com a intensidade necessária, precisamos de um guia seguro. Como bem ensina a tradição da Igreja e os santos:

"Não se chega à Ressurreição sem passar pela Cruz, e ninguém conheceu melhor o caminho da Cruz do que Maria."

2. O Olhar de São Luís Maria Grignion de Montfort

São Luís de Montfort, o grande apóstolo da Virgem Santíssima, não via o sofrimento como um fim, mas como um meio de união com Cristo. Em suas obras, ele nos ensina que o cristão deve ser um "carregador da Cruz" à semelhança do Mestre.

O ponto central da espiritualidade montfortiana é que Maria é o "molde" de Deus. Assim como Cristo foi formado nela, nós também somos moldados em seu seio para adquirirmos as feições do "Jesus Sofrido".

O segredo para esta Semana Santa: Peça a Maria que lhe "empreste Seu coração". Não tente contemplar a Paixão com seus próprios sentimentos limitados; peça para sentir a dor, a compaixão e o amor que Ela sentiu ao pé da Cruz.

3. Dicas Práticas para as Próximas Semanas

São Luís de Montfort via a Quaresma como um tempo sagrado de conversão sincera, silêncio e purificação, focando intensamente no amor à Sabedoria Eterna (Jesus) e na união com Ele através de Maria. Ele enfatizava a necessidade de desapego do mundo, o combate espiritual e a entrega de todas as ações a Jesus pelas mãos de Maria, transformando sacrifícios em caridade e oração.

  • Tempo de Verdade e Silêncio: A Quaresma é o momento de calar o barulho do mundo para escutar a Deus, um tempo de "jejuar" do egoísmo e fortalecer-se através do silêncio e do deserto.
  • O Caminho da Cruz: São Luís enfatiza a Paixão de Cristo. A Quaresma é uma caminhada em direção à cruz, pois, segundo sua espiritualidade, somente através da cruz se experimenta a verdadeira alegria da Ressurreição.
  • Desapego (O "Esvaziamento"): Ele propõe que a Quaresma seja um tempo para "esvaziar-se" do supérfluo, da vaidade e do amor próprio, permitindo que Deus ocupe o centro da vida.
  • Consagração e Maria: Ele sugere viver a Quaresma como uma preparação para a renovação da consagração a Jesus por Maria, usando o Rosário diário e o conhecimento de si mesmo e da Santíssima Virgem para crescer na graça.
  • Via-Sacra: Recomenda a meditação da Via-Sacra, olhando para a própria vida e permitindo que o Senhor transforme as atitudes, não apenas "condenando" Jesus na cruz com nossos pecados, mas vivendo a conversão.
  • Conselhos Práticos: São Luís incentiva a leitura de bons livros espirituais (como a "Imitação de Cristo" ou sua própria "Carta aos Amigos da Cruz") e a fazer compromissos práticos e realistas, evitando o desânimo.

A essência quaresmal para São Luís de Montfort é a humildade e a entrega total a Maria para pertencer mais perfeitamente a Jesus.

Para que a Semana Santa não passe "em branco", precisamos de exercícios concretos. Aqui está um roteiro baseado na herança de São Luís:

  • Intensificar o Santo Rosário: Durante este tempo, foque sua meditação nos Mistérios Dolorosos. Ao rezar cada dezena, visualize a cena (a Agonia, a Flagelação, a Coroação de Espinhos, o Caminho do Calvário e a Crucifixão) e peça a graça da contrição dos pecados.

  • Silêncio Interior: É impossível ouvir a voz de Deus no barulho constante. Tente desconectar-se de distrações inúteis (redes sociais, excesso de TV ou entretenimentos mundanos). O silêncio é o deserto onde Deus fala ao coração.

  • Leitura Espiritual: Recomenda-se a leitura de capítulos de "O Segredo do Rosário" ou do "Tratado da Verdadeira Devoção". Foque especialmente nas partes que tratam da eficácia da oração em meio às provações e da necessidade de carregar a cruz com paciência.


4. O Papel de Nossa Senhora das Dores

Nossa Senhora das Dores

São Luís de Montfort enfatiza que onde está o Filho, está a Mãe. Maria não foi uma espectadora passiva; Ela foi a Co-redentora que uniu seu sacrifício materno ao sacrifício redentor de Jesus.

Ao percorrer a Via Sacra, lembre-se: em cada estação, Maria estava lá. O olhar de Jesus encontrou o olhar de Sua Mãe no caminho do Calvário. O convite para você hoje é: não deixe a Virgem sozinha. Console o Coração Imaculado de Maria através da sua fidelidade e da sua companhia nos mistérios da Paixão.


5. Conclusão e Oração

Viver a Semana Santa com São Luís de Montfort é escolher o caminho mais curto, fácil e seguro para chegar ao centro do mistério Pascal. Que a Virgem das Dores nos ajude a morrer para o mundo e renascer para a vida da graça.

Oração Curta

"Ó Jesus, vivendo em Maria, vinde e vivei em vossos servos, no espírito de vossa santidade, na plenitude de vossa força, na perfeição de vossos caminhos, na verdade de vossas virtudes, na comunhão de vossos mistérios. Dominai toda potestade inimiga, no vosso Espírito, para glória do Pai. Amém."



Perguntas Frequentes sobre a Semana Santa e a Devoção Mariana

1. Qual o papel de Nossa Senhora na Semana Santa? Maria não foi apenas uma espectadora, mas a "Corredentora" que uniu seu sofrimento materno ao sacrifício de Jesus. São Luís de Montfort ensina que acompanhar Jesus pelas mãos de Maria é a forma mais segura de não fugir da Cruz.

2. Devo rezar apenas os Mistérios Dolorosos na Semana Santa? Embora a Igreja foque na Paixão, o Rosário completo (ou o Terço do dia) continua sendo uma prática recomendada. No entanto, meditar os Mistérios Dolorosos com maior profundidade na Quinta e Sexta-feira Santa ajuda a mergulhar no mistério da Redenção.

3. O que é o "Silêncio Pascal" recomendado por São Luís de Montfort? É o esforço de evitar conversas inúteis e distrações externas para ouvir a voz de Deus. Montfort enfatizava que o silêncio exterior guarda o silêncio interior, permitindo que a alma console o Coração de Jesus.

4. Posso fazer a minha Consagração Total na Semana Santa? Sim, mas o ideal é que o dia da festa (consagração) caia em uma data mariana ou na Páscoa. Muitos fiéis terminam seus 33 dias de preparação para consagrar-se no Domingo de Ressurreição, simbolizando uma vida nova em Cristo por Maria.

5. Como o Rosário nos ajuda a viver o Tríduo Pascal? O Rosário é o "Evangelho em oração". Ao rezá-lo na Semana Santa, revivemos as cenas da Paixão como se estivéssemos presentes, transformando a leitura bíblica em uma experiência viva de amor e reparação.



Gostou deste guia de preparação?
Como você está se preparando para a Semana Santa este ano? Tem algum propósito específico de jejum ou oração?

Deixe seu comentário abaixo e vamos rezar uns pelos outros nesta jornada rumo à Páscoa!


Por que se Confessar Toda Semana? 7 Razões que Vão Surpreender Você

Contas que terá de dar a Jesus Cristo quem não segue a vocação

 

Monges Beneditinos em Oração

Tire o maior proveito desta Meditação seguindo os passos

Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus eius – “Ser-vos-á tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que faça os frutos dele” (Mt 21, 43)

Sumário.Avivemos a nossa fé. A graça que o Senhor nos concedeu chamando-nos a viver em sua casa é muito mais excelente do que se nos tivesse chamado a sermos rei do reino mais extenso da terra. Quanto maior, porém, a graça, tanto mais o Senhor se irritará contra nós, se não Lhe tivermos correspondido; tanto mais rigoroso será o vosso julgamento no dia das contas. Ai de nós, se não obedecermos à chamada divina, ou se por nossa culpa perdermos a vocação!

I. A graça da vocação ao estado religioso não é uma graça ordinária; ela é muito rara e Deus a poucos a concede: Non fecit taliter omni nationi (1) — “Não fez assim a todas as nações”. Oh! Esta graça de ser chamado à vida perfeita e a ser doméstico de Deus em sua casa, quanto é superior à de ser chamado a ser rei do reino mais extenso do mundo! Pois, que comparação pode haver entre um reino temporal na terra e o reino eterno do céu?

Quanto maior, porém a graça, tanto mais o Senhor se irritará contra quem não lhe tiver correspondido, e tanto mais rigoroso será o seu julgamento no dia das contas. Se um rei chamasse um pastorzinho para seu palácio, a fim de o servir entre os nobres de sua corte, quão grande não seria a indignação daquele príncipe, se o súdito recusasse o seu favor, para não deixar o seu pobre redil e o seu pequeno rebanho?

Deus bem conhece o preço das suas graças; por isso castiga rigorosamente àquele que as despreza. Ele é o Senhor: quando chama, quer ser obedecido, e obedecido prontamente; pelo que, quando com a sua luz chama uma alma à vida perfeita, e esta não corresponde, priva-a de sua luz e abandona-a no meio das trevas. Oh! Quantas almas desgraçadas veremos reprovadas no dia do juízo, porque não quiseram obedecer à voz de Deus!

II. Agradece portanto ao Senhor, ter-te convidado a segui-Lo; mas treme, se não correspondes à graça. Chamando-te Deus a servi-Lo mais de perto, é sinal que Deus te quer salvo; mas só te quer salvo pelo caminho que te indica e escolhe. Se queres salvar-te seguindo o caminho que tu mesmo te escolhes, corres grande perigo de o não obteres. Pois, ficando no século ou a ele voltando, quando Deus te quer religioso, não receberás de Deus aqueles auxílios eficazes que te havia preparado em sua casa, e sem os quais não te salvarás. Oves meae vocem meam audiunt (2) — “As minhas ovelhas ouvem a minha voz”. Quem não quer obedecer à voz de Deus, dá sinal de que não é ovelha de Jesus, mas será condenado com os bodes no vale de Josafá.

Senhor, Vós tivestes para comigo este excesso de bondade, de escolher-me de entre tantos outros, para me colocar entre os vossos servos prediletos e fazer-me morar na vossa casa. Conheço quanto esta graça é grande, e quanto eu dela era indigno. Eis-me aqui: quero corresponder a tamanho amor, quero obedecer-Vos. Já que Vós fostes tão generoso para comigo, chamando-me, quando eu não Vos procurava, e além disso Vos era tão ingrato, não permitais que eu venha a cair nesta outra ingratidão suprema, de deixar-Vos, a Vós que por meu amor derramastes o vosso sangue e destes a vida, para novamente me entregar ao mundo, meu inimigo, que no passado tantas vezes me tem feito perder a vossa graça e a minha eterna salvação. Pois que me chamastes, dai-me a força para obedecer.

Já prometi obedecer-Vos, e de novo vo-Lo prometo; mas se Vós não me concedeis a graça da perseverança, não Vos posso ser fiel. A Vós peço esta perseverança, quero-a e espero-a pelos vossos merecimentos. — Dai-me a coragem de vencer as paixões da carne, com que o demônio quer que eu Vos atraiçoe. Amo-Vos, meu Jesus, e me consagro todo a Vós. Já sou vosso e vosso quero ser para sempre. — Maria, Mãe e esperança minha, Vós sois a Mãe da perseverança, que só com a vossa intercessão é concedida; vós ma haveis de alcançar; em vós confio.

Referências:

(1) Sl 147, 20
(2) Jo 10, 27

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(LIGÓRIO, Afonso Maria de. Meditações: Para todos os Dias e Festas do Ano: Tomo I: Desde o Primeiro Domingo do Advento até a Semana Santa Inclusive. Friburgo: Herder & Cia, 1921, p. 306-308)

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