Junte as pistas… Reconstrua a cena…
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Nota do Editor : Recentemente, enviamos um novo folheto a todos os nossos doadores, intitulado " O Terceiro Segredo de Fátima em Resumo" , que encorajamos vocês a compartilharem com outras pessoas. Para aqueles interessados no tema do Terceiro Segredo, recomendamos a leitura da revista The Fatima Crusader, edição 130, primavera de 2023 .
Este artigo de John Vennari (falecido) foi originalmente publicado em The Fatima Crusader , edição nº 85 (2007), pp. 32-44 e foi ligeiramente editado.
Outra discrepância:“Expressões do dialeto português”
No mesmo capítulo de seu livro, Socci levanta outros pontos que sugerem dois textos diferentes do Segredo. Um dos mais marcantes diz respeito às supostas “expressões dialetais portuguesas” contidas no Segredo.
Socci observa que o Cardeal Ottaviani disse que, quando João XXIII abriu o envelope [contendo o Segredo] e o leu, compreendeu-o completamente, embora estivesse escrito em português. No entanto, o Frei Michel da Santíssima Trindade, autor de Toda a Verdade Sobre Fátima , salienta que o Papa incumbiu um certo Monsenhor Tavares de o ajudar a compreender certas expressões portuguesas. O Arcebispo Capovilla também testemunha que, como o texto continha expressões do dialeto português, “um sacerdote chamado Monsenhor Tavares foi chamado”.
Socci insiste que essa discrepância só pode ser compreendida se existirem dois textos do Segredo: um que João XXIII conseguiu ler sem a ajuda de Monsenhor Tavares e outro que exigiu seu auxílio.
O Sr. Socci testou essa teoria consultando Mariagrazio Russo, especialista em língua portuguesa, que realizou uma análise precisa da Visão do Segredo divulgada pelo Vaticano em 2000. Russo não só concluiu que havia muitas imprecisões na tradução oficial do Vaticano do texto em português de quatro páginas da Irmã Lúcia (o que é curioso em um documento tão importante do Vaticano), como também não encontrou nenhuma expressão regional ou “dialetal”. Isso só pode significar que o que o Vaticano revelou é diferente do texto lido por João XXIII, que continha “expressões dialetais” para as quais ele precisou de um assistente português.
Como isso pôde acontecer?
O Sr. Socci constrói um relato hipotético do que aconteceu em 2000 nos bastidores do Vaticano. Socci acredita que, quando João Paulo II decidiu revelar o Segredo, uma espécie de luta pelo poder eclodiu no Vaticano. Ele postula que João Paulo II e o Cardeal Ratzinger queriam revelar o Segredo na íntegra, mas o Cardeal Sodano, então Secretário de Estado do Vaticano, opôs-se à ideia. E a oposição de um Secretário de Estado do Vaticano é formidável. [1]
Chegou-se a um acordo que, infelizmente, não revela nenhuma virtude heroica por parte de nenhum dos principais envolvidos.
A visão do “Bispo vestido de branco”, que são as quatro páginas escritas pela Irmã Lucia, seria inicialmente revelada pelo Cardeal Sodano, juntamente com sua interpretação absurda de que o Segredo nada mais é do que a tentativa de assassinato prevista para 1981 contra o Papa João Paulo II.
Ao mesmo tempo, na cerimónia de beatificação de Jacinta e Francisco, a 13 de maio de 2000, o Papa João Paulo II “revelaria” a outra parte – a parte mais “aterradora” – do Segredo, de forma indireta, no seu sermão. Foi aí que João Paulo II falou sobre o Apocalipse: “Apareceu no céu outro sinal: eis que um grande dragão vermelho.” (Ap 12,3) Estas palavras da primeira leitura da Missa fazem-nos pensar na grande luta entre o bem e o mal, mostrando como, quando o homem afasta Deus, não consegue alcançar a felicidade, mas acaba por se destruir… A Mensagem de Fátima é um apelo à conversão, alertando a humanidade para não ter nada a ver com o “dragão” cuja “cauda arrastou para a terra um terço das estrelas do céu.” (Ap 12,4) [2]
Os Padres da Igreja sempre interpretaram as estrelas como o clero, e as estrelas varridas pela cauda do dragão indicam um grande número de clérigos que estariam sob a influência do demônio. Essa foi a maneira que o Papa João Paulo II encontrou para explicar que o Terceiro Segredo também prediz uma grande apostasia.
Foi uma revelação implícita do Segredo. Dessa forma, o Vaticano, e o próprio Papa, não poderiam ser acusados de mentir ao responderem diretamente à pergunta: “O Terceiro Segredo foi totalmente revelado?” Resposta: “Sim, tudo foi totalmente revelado.”
Algumas pessoas podem achar essa hipótese difícil e rebuscada. Pessoas normais, podem objetar, simplesmente não agem dessa maneira. Eu, no entanto, considero a hipótese plausível.
Plausibilidade de nossa reconstrução histórica
Em primeiro lugar, qualquer pessoa familiarizada com a Vaticano Romanita não terá dificuldade em aceitar a plausibilidade de tal hipótese.
O Vaticano é uma burocracia romana em funcionamento desde a época de Carlos Magno. Pode ser extremamente diplomático e prudente em seus melhores momentos, ou extremamente evasivo e astuto em seus piores. A Romanita é um tipo de poder que domina a arte da sutileza. É hábil em escapar de situações embaraçosas. Não afirma nem nega. Responde a perguntas fazendo suas próprias perguntas. Evade com um charme desarmante.
Vivendo agora num período em que “a fumaça de Satanás entrou na Igreja”, devemos admitir, com pesar, que o Vaticano pós-conciliar, na maioria dos casos, há muito abandonou o ditado evangélico: “Seja o vosso sim, sim, e o vosso não, não” (Mt 5,37). Esta é uma das razões pelas quais a publicação tradicionalista italiana de tom incisivo se autodenomina Si Si No No : literalmente, “Sim, Sim, Não, Não”, visto que obter um “sim” ou um “não” direto dos atuais funcionários do Vaticano – descobrir o que um funcionário do Vaticano realmente pensa – pode ser uma tarefa impossível.
Em segundo lugar, temos a declaração do Bispo Williamson [falecido, anteriormente da Fraternidade São Pio X], que relata que um sacerdote austríaco conhecido lhe contou que o Cardeal Ratzinger confidenciou (ao sacerdote austríaco) que tinha duas coisas que pesavam em sua consciência. Uma era sua má condução da Mensagem de Fátima em 26 de junho, a outra era sua má condução do caso do Arcebispo Lefebvre em 1988. O Cardeal Ratzinger teria dito que, no caso do Arcebispo Lefebvre, “eu falhei”, e no caso de Fátima, “fui forçado a agir”. A hipótese de Socci corrobora a suposta declaração do Cardeal Ratzinger sobre ter sido forçado a agir.
Terceiro, [3] temos o testemunho do padre Ino Dollinger, amigo pessoal de Bento XVI, que afirmou à Dra. Maike Hickson que em 2000 Ratzinger lhe disse que a totalidade do Terceiro Segredo não tinha sido revelada.
Em quarto lugar, durante seu sermão em Fátima, em 13 de maio de 2010, o Papa Bento XVI parece ter expressado publicamente contrição pelo engano perpetrado pela interpretação do Vaticano em 2000. Recordemos que a narrativa oficial em 2000 era de que todo o conteúdo do Segredo se referia a eventos já cumpridos. No entanto, Bento XVI afirmou: “Engana-se quem pensa que a missão profética de Fátima está concluída”. Poucos dias antes, em uma entrevista agendada, o Papa Bento XVI havia explicado que o Segredo de Fátima trata de “realidades futuras da Igreja que estão se desenvolvendo e se revelando pouco a pouco”. Ele então indicou que a Igreja necessariamente deve suportar uma Paixão e que os terríveis “sofrimentos da Igreja vêm precisamente de dentro da Igreja” e não apenas de fora. De fato, de uma maneira realmente aterradora, “a maior perseguição da Igreja não vem de inimigos externos, mas surge do pecado na Igreja”.
Essas declarações do Papa Bento XVI indicam ao mundo inteiro que o conteúdo do Terceiro Segredo de Fátima trata da grande apostasia (crise) na Igreja, como outros prelados já haviam testemunhado – que a Mensagem não está toda no passado, mas ainda aguarda cumprimento futuro, e que o Terceiro Segredo não foi totalmente revelado.
Avaliações convencionais
O livro de Socci aborda muitos outros pontos, numerosos demais para detalhar aqui. Ele menciona o leve desprezo de João XXIII e Paulo VI pela Irmã Lúcia; o fato de a parte oculta do Segredo prever uma grave crise de fé e provavelmente conter advertências negativas sobre o Concílio Vaticano II; e a absurda entrevista a portas fechadas de 17 de novembro de 2001 com a Irmã Lúcia, concedida pelo então Arcebispo Bertone, na qual ele afirmou que a Irmã Lúcia concordava com tudo o que constava no documento de 26 de junho, embora o documento tenha minado Fátima de forma tão severa que o Los Angeles Times estampou em sua manchete: “O principal teólogo do Vaticano desmascara gentilmente o relato de uma freira sobre sua visão de 1917 que alimentou décadas de especulação”.
Socci afirma ainda que o texto inédito do Segredo provavelmente contém avisos sobre imensos desastres naturais.
Quanto à Consagração da Rússia, Socci conclui que ela ainda não foi realizada. Isso fica evidente ao observarmos o estado decadente da Rússia. Só podemos aplaudir o bom senso de Socci. Somente os comentaristas mais irreligiosos e alienados poderiam insistir que a Rússia de hoje – assolada por divórcios, abortos, seitas e homossexualidade – atesta o prometido Triunfo do Imaculado Coração.
Há muito mais conteúdo nas 252 páginas do livro. Como foi publicado por uma grande editora italiana, é provável que tenha ampla circulação e gere muita discussão. Um contato do Centro de Fátima em Roma nos informou que o livro recebeu resenhas em todos os principais jornais italianos (incluindo Corriere della Sera, La Stampa, Libero e Il Giornale ) e parece estar causando bastante alvoroço dentro do Vaticano. Até o fechamento desta edição, o Vaticano não havia se pronunciado.
Só nos resta esperar que o livro seja publicado em inglês e em outros idiomas importantes o mais breve possível.
Nota do Editor : Este livro, O Quarto Segredo de Fátima , de Antonio Socci, foi de fato publicado em inglês pela Loreto Publications e recomendamos a sua leitura. A Mensagem de Fátima completa, incluindo uma análise aprofundada deste livro, é o tema de um curso em sete partes de David Rodríguez. Está disponível através da Fundação São Vicente Ferrer com o título simplesmente “Nossa Senhora de Fátima ”.
[1] Nota do Editor: Um prelado testemunhou que, anos depois, quando Ratzinger era Papa, Bento XVI indicou que o Secretário de Estado detinha mais poder do que o Papa no Vaticano atual. Cabe perguntar se as lutas de poder suspeitas por Socci foram algumas das “duras lições” aprendidas que levaram Ratzinger a pensar nesses termos e até mesmo a pedir orações, ao ser elevado ao papado, para que não “fugisse dos lobos”. Foi o Cardeal Jean Villot, Secretário de Estado sob Paulo VI, quem reestruturou a Cúria Vaticana para que o cargo de Secretário de Estado exercesse tal poder. Há relatos confiáveis de que tanto ele quanto seu sucessor, o Cardeal Agostino Casaroli, Secretário de Estado sob João Paulo II, eram membros da maçonaria. Para mais informações sobre este tópico, ouça a entrevista do Centro de Fátima, “Investigação sobre a Maçonaria no Vaticano com o Padre Charles Murr”.
[2] Nota do editor: O leitor também deve estar ciente de que, quando pressionada sobre o conteúdo do Terceiro Segredo, a própria Irmã Lúcia disse que ele estava contido nas Sagradas Escrituras, especificamente nos capítulos 8 a 13 do Apocalipse de São João .
[3] Nota do Editor: Estas terceira e quarta razões não constavam do artigo inicial de John Vennari, porque ele o escreveu em 2007, antes que essas verdades viessem à tona. No entanto, esses fatos adicionais são tratados em The Fatima Crusader, Edição 130, Primavera de 2023.
