Como o Rosário não é uma oração vã e repetitiva

 


Críticas insinceras

Entre as objeções mais frequentes que os protestantes levantam contra a devoção católica está a recitação do Rosário. Afinal, como poderia a recitação repetida de Ave-Marias ser agradável a Deus, quando o próprio Nosso Senhor disse: "E, quando orardes, não faleis muito, como os gentios, pois pensam que, falando muito, serão ouvidos" (Mateus 6:7)? Alguns chegam a afirmar que o Rosário é exatamente o tipo de "vã repetição" que Nosso Senhor condenou. Mas um olhar mais atento à Sagrada Escritura, à tradição da Igreja e ao exemplo do próprio Cristo revela que essa objeção é profundamente equivocada.

Em um artigo anterior, “ Por que orar aos santos não é necromancia ”, argumentou-se que as orações aos santos são inteiramente apropriadas e estão em conformidade com as Escrituras e o testemunho da Igreja primitiva. Tendo estabelecido que os santos ouvem nossas orações e que sua intercessão é real e eficaz, abordaremos agora se o Rosário é uma oração vã e repetitiva.

Repetição Vã vs. Repetição Sagrada

Observe as palavras de Nosso Senhor em Mateus 6:7. A frase-chave é "vãs repetições" em algumas traduções em inglês, ou "não falem muito", como diz a Douay-Rheims. A Vulgata Latina diz: " orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici: putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur " – literalmente, "E, ao orar, não falem muito como os pagãos, pois pensam que serão ouvidos por falarem muito".

O problema não é a repetição em si, mas o caráter vão ou vazio da oração. Cristo está aqui condenando [pelo menos] dois erros.

Primeiro, Cristo condena a verbosidade mecânica – a noção pagã de que quanto mais se ora em quantidade, mais favor divino é mecanicamente conquistado, independentemente de fé, intenção ou amor. Esse tipo de superstição pagã é de fato condenado. Mas a repetição que flui do amor, da devoção e da humildade não é apenas permitida, mas também elogiada .

Devemos todos levar esta advertência a sério, porque todos podem cair no problema da oração simplesmente dizendo palavras sem envolver a mente e a vontade. Nossa oração pode se tornar vazia.

A quem você reza?

O segundo erro é revelado por Nosso Senhor dizendo: "como os pagãos rezam". Essencial para esta questão é "a quem os pagãos rezam?". Eles rezam ou a seres inexistentes ou a demônios. Não há outras opções. Como todo cristão deveria saber, isso é extremamente problemático. Viola o Primeiro Mandamento.

Não importa o quanto alguém ore a um "deus" pagão, isso não trará nenhum bem real . As palavras de Nosso Senhor deveriam evocar a batalha de Elias com os sacerdotes de Baal ( cf. 3 Reis 18:23-29). Os sacerdotes diabólicos oraram a manhã toda e Elias zombou deles: "Talvez vocês precisem orar mais alto". Os sacerdotes se tornaram mais radicais, mas suas orações permaneceram inúteis.

Todos nós também devemos levar esta advertência a sério. Podemos não pensar que estamos orando a deuses falsos, mas todos podemos cair no erro de criar uma "imagem falsa" de Deus em nossa mente. Podemos pensar que Ele está lá apenas para nos prover as coisas que consideramos boas. Podemos querer Deus sem a Sua Cruz. Podemos querer um deus que não se faça presente no Santíssimo Sacramento. Podemos querer um deus que aceite todas as religiões e queira que todos nós "sejamos gentis e nos demos bem". Podemos querer orar apenas a Deus Pai ou a Deus Filho e ignorar Deus Espírito Santo. Todas essas são concepções errôneas sobre o Único Deus Verdadeiro, e esse tipo de "oração" intensificada não será mais eficaz.

O próprio Cristo orou repetidamente

Se quisermos imitar a Cristo, devemos lembrar que Ele mesmo usou a repetição na oração. No Jardim do Getsêmani, lemos que Nosso Senhor "retirou-se outra vez e orou, repetindo as mesmas palavras" (Marcos 14:39). Ou seja, Jesus repetiu a mesma oração. Não há argumento mais forte para o uso da repetição na oração do que este: Nosso Senhor mesmo a fez!

Da mesma forma, os serafins na visão de Isaías repetem continuamente: “Santo, santo, santo é o Senhor Deus dos Exércitos” (Isaías 6:3). E no Livro do Apocalipse, a mesma adoração é repetida: “E não descansavam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso…” (Apocalipse 4:8).

Não é isso repetição? Mas não é vão – é divino.

Os Salmos e a Repetição

O Livro dos Salmos está repleto de frases repetidas. Considere o Salmo 135, que repete o verso: "Porque a sua misericórdia dura para sempre" após cada versículo!

Ninguém contesta que Nosso Senhor estava dizendo aos Seus discípulos para evitarem o Salmo 135, que é inspirado pelo próprio Deus! Este Salmo não é vão nem vazio. Sua repetição visa gravar na alma a magnitude da misericórdia de Deus. A Igreja, em sua liturgia, frequentemente emprega este mesmo Salmo em procissões e devoções especiais. O Ofício Divino – a oração diária oficial da Igreja – está saturado de repetições.

Repetição na Tradição Sagrada

O Rosário não é uma inovação. O Papa São Pio V, em sua Bula Consueverunt Romani Pontifices de 1571 , defendeu o Rosário como uma prática antiga e venerável que consiste em oração vocal e mental. [1]

São Luís de Montfort, em seu clássico O Segredo do Rosário , antecipou essa objeção e escreveu: “Nunca se enganará quem reza o Rosário todos os dias. Esta é uma declaração que eu assinaria de bom grado com meu sangue.” Ele explica que cada Ave-Maria rezada devotamente é uma rosa espiritual oferecida à Rainha do Céu. Repetição, neste contexto, não é balbucio – é um buquê espiritual, um trabalho de amor. Devemos apenas tentar rezar o Rosário com intenção e foco – concentrar-nos em cada uma das orações.

O amor se repete

Nos relacionamentos humanos, a repetição não é sinal de irreflexão, mas de afeto. Uma mãe não se cansa de ouvir seu filho dizer: "Eu te amo". Um homem apaixonado não diz "Eu te amo" uma vez e nunca mais. Em vez disso, ele repete com frequência – não porque as palavras sejam novas, mas porque o amor é real.

Da mesma forma, a Ave-Maria – baseada nas palavras do Anjo Gabriel e de Santa Isabel no Evangelho de Lucas – é uma saudação amorosa à nossa Mãe Santíssima. Quando a repetimos no Rosário, não o fazemos para multiplicar palavras, mas para multiplicar o amor. Meditamos nos mistérios da vida de Cristo e pedimos à Santíssima Virgem Maria que interceda por nós, agora e na hora da nossa morte.

O poder e a fecundidade do Rosário

Longe de ser uma superstição, o Rosário provou sua origem e poder divinos por meio de inúmeros milagres e conversões. O Beato Bartolo Longo, ex-padre satanista, converteu-se através do Rosário e passou o resto da vida promovendo-o . São Padre Pio o chamava de sua "arma". Irmã Lúcia de Fátima disse que Nossa Senhora deu ao Rosário "um poder maior do que qualquer bomba". A repetição das orações permite que a alma entre em contemplação – não distraída por novas palavras, mas acomodada em um espaço rítmico e meditativo onde os mistérios da salvação podem ser ponderados profundamente.

Reze o Rosário com o Coração

Como católicos, devemos rejeitar o erro que equipara repetição à vaidade. É a repetição vã – palavras vazias, distraídas ou orgulhosas – que Nosso Senhor condena, não a oração sincera, amorosa e humilde.

O Rosário, quando bem rezado , é uma escola de contemplação, um canal de graça e uma profunda imitação do próprio exemplo de oração de Cristo.

Tomemos, então, com confiança e devoção, o nosso terço, não como tagarelas vãos, mas como filhos e filhas fiéis da Santíssima Virgem, repetindo-Lhe palavras de amor e meditando na vida do Seu Filho. E, ao fazê-lo, recordemos as palavras de Nossa Senhora a São Domingos: "Quem propagar esta devoção será salvo."


NOTA FINAL:

[1] “E para que esta forma de oração pudesse ser mais facilmente retida pelos fiéis e produzir frutos abundantes, foi dividida pelos Padres da Santa Igreja Romana em quinze dezenas de Ave-Marias com igual número de Pai-Nossos, entre os quais se encontra a meditação sobre toda a vida de Nosso Senhor” – Papa São Pio V, Consueverunt Romani Pontifices (1569). Isso deixa claro que a repetição no Rosário é intencional, ordenada à meditação e historicamente validada pela mais alta autoridade da Igreja.


https://fatima.org/news-views/catholic-apologetics-313/


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